现代社会读书到底有没有用？

读书重不重要？
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这是如今很多父母都会考虑的一个问题，随着“读书无用论”的风起云涌，人们渐渐开始思考读书的价值何在。然而，读不读书，这是个哲理问题，我们需要深入思考，客观去看待。

3 X: B9 e! |- K0 X) L! K4 n我们先来看下北宋时期著名的思想家、政治家、文学家王安石写的一篇文章《伤仲永》！

[b]《伤仲永》原文[/b]
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1 V7 J7 K5 D6 j金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

: D& |0 X" X5 }9 x余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
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王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

[b]《伤仲永》翻译译文[/b]

6 u5 s( F7 b- e; T: n1 j  V% ]. N( x) E金溪有个平民，名叫方仲永，家中世代以耕田为业。仲永一直长到五岁，都不曾接触过书写工具 。有一天，他忽然哭着要这些东西。父亲对此感到很诧异，就借了邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上诗的名字。这首诗以赡养父母、和同一宗族的人搞好关系为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。从此，指定物品让他作诗，仲永立即就能完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地以宾客之礼对待他的父亲，有人用钱财讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
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2 a! [7 |  E3 m7 z我听说这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“完全如同常人了。”
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- H; S# V2 I0 g0 K; L! j1 f王先生说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天教育，能够成为普通人就为止了吗？
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读书学习

[/align][b]溪门飞雪以为：[/b]

现在人们对读书的理解和认识是狭隘的，在人们的意识中，“读书”就是坐在教室里，跟着老师进行学习。其实不然，所谓活到老，学到老，学的是什么？依然是书。也就是说，读书不一定要坐到教室里，有老师教你，你才能学习。只要你有读书的心，不管你身在何处，身居何地位，你都会想方设法去学习，学习的方式也很多，跟别人请教，观察别人的所作所为，查阅书籍，网络信息等等。方式数不胜数，而不一定要去学校，成为学生才算读书。
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“读书无用论”中人们所说的“读书”是狭隘的读书，专指坐在教室，接受老师的教导。中国的教育其弊端越来越显现，在学校学习的东西在人生路上根本用不上，于是，人们果断放弃进学堂学习的读书之路，这无可厚非。

8 z; D# D/ \$ R( }% D6 s) g但是，不能就此说读书无用。一个读过书的人和一个没读过书的人差别是很大的，各方面都会有差异，包括见识和认知上。在如今这个时代，想要成为人生的赢家，我们就必须要有开阔的眼界，远大的目光，扎实的功底。所以，读书肯定是有用的，只是说，学堂式读书不一定有用而已。

; y4 ~" N. ~5 H0 O  M  x! }  E现在是一个信息时代，只要有网络，你就能浏览各种信息，在网络上学习，所以，我敢断言，在将来，学堂式的教育基本被淘汰，人们接受教育学习的方式都在网络上进行。

, G, J: e1 u. q当然啦，自发的学习有个很大的弊端就是没人约束，使得学习效果很差。而对于有较强自我约束能力的人来说，通过何种方式学习不重要，重要的是学习内容的质量。
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学习是一定要的，但学习的方式并非仅限于学堂这一种，网络（电脑）不是用来看片、玩游戏、消遣的，更多的是要用来学习，了解世界，了解人生的。
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