[i=s] 本帖最后由 溪门飞雪 于 2023-11-25 15:05 编辑 [/i]* H( }' Q0 B { r9 M% c
! {% G% A( \* I- M) k" l4 F长安的繁华远超西域，长安的富豪商贾云集，他们花钱如流水，尤其是那些侯爷，王爷之类的。很多人用金子做的脚盆，又用牛奶洗面。, q! m, G+ s& W- Z4 o6 l
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这已经不是伊存第一次听到来自东方一个辉煌的城市——长安的消息，早在几年前，来自长安的使者——张骞便向西域之王述说了大汉的辉煌，并与西域建立了贸易往来。从那以后，每年都会有无数的商队来往于长安与西域之间，他们有的来自长安，将丝绸、茶叶等东方名贵商品送到西域，又从西域换回一些新奇的玩意儿带回长安。也有西域的一些商队，他们带着本地的一些稀奇玩意儿千里迢迢赶到长安，换回丝绸和茶叶等商品。
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无论是长安的商队还是西域的商队都对长安赞叹有加，因为这是他们见过为数不多的辉煌王朝，很多人认为那时候的大汉朝绝不亚于阿育王时期的孔雀王朝。 _9 c# ]: }, }, N; O
+ E7 u5 M/ o4 [" y% F) j从商队那里，伊存看到很多非常华丽精美的丝绸，还有香气扑鼻的茶叶，以及一些烧制精美的瓷器。伊存一直想去长安看看，但一直没有机会。2 N, z: e( z' `( U7 i9 I
' m% V: x. B, A2 W过了几年，再从商队嘴里听说大汉朝却都变了个味，商人们都纷纷叹息。原来大汉朝当朝的皇帝是一个昏庸无道，好女色之徒，整天不理朝政，朝廷由大臣把持，而皇帝本人每天都纸醉金迷，沉浸在女色之中。皇帝是个昏君，治下自然民不聊生，百姓苦不堪言，盗贼蜂起，时有叛乱。. R) {, ]' z! g8 U) \
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其中一位商人是一位虔诚的佛教徒，他每次从长安回来，都要跑到佛前长跪不起，为远在大汉的百姓祈祷。
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0 v2 X* M( B, v% I. C5 w# h大汉的百姓苦啊，遇到这样一位昏君，何年何月才能重现政治清明，百姓安居乐业？9 @) {7 S0 I! C3 U) X: A/ t
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伊存从这位商人嘴里得知了东方大汉朝的一切，他对大汉朝的百姓感到难过，他决定他要为大汉的百姓做点什么，他要把释迦牟尼佛的佛法带到东方，让那里的百姓都能得自在，得解脱。; a& X8 A: O; G) A, G7 V
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伊存是个出家僧人，他的财力不足以支撑他这次远行，不过，他精通佛法，在西域有一定的威望。于是，他去拜见西域之王，他请求大王能够支持他远去东方传法。这一方面是向东方传法，另一方面，也可以展示西域的强大。
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西域之王最终同意了他的请求，命他为使臣，出使长安。6 T8 F2 e6 \, ~/ c0 r2 v
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; x3 s) E! q/ B& ?) m+ L+ _/ |! s[/align]伊存来到长安已经是公元前2年了，那时候，正是大汉朝元寿元年。汉哀帝热情地接见了伊存，不过，当伊存讲到释迦牟尼佛祖，讲到他的佛法时，汉哀帝并不感兴趣。无奈，伊存只得以使臣的身份暂住使馆。
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: B! I) N5 x- e$ ~# N7 K ?期间，伊存向许多大汉的王公贵族讲说佛法，但都没人对佛法感兴趣。伊存很是失望，自己不远万里来到长安，就是希望将佛法传给大汉的百姓，他们得自在，得解脱。可是，想法很天真，现实很残酷。- ]( A8 u! d( L' Y( t
5 t" x( ]! \0 e$ Z1 M6 P在一天夜里，伊存决定第二天就告辞汉哀帝，启程回西域。在这之前，他要将从西域带来的东西处理一下，其中有一些经书，他想，这个国家的百姓生活在水深火热，这一切都是因缘注定，累劫之缘，不是他能撼动的。既然如此，佛经也没必要留了。
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于是，伊存将带来的佛经都投到了火炉中。+ {" r8 j, v2 Z" N6 Y; q
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然而，伊存方才烧了佛经，就有一位汉人来求见。
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原来这位汉人叫景卢，是当时博士的弟子。当日，伊存向汉哀帝讲述佛法之深远广大，深深吸引了景卢，景卢一直想找机会向伊存了解学习佛法，但一直没有机会。这天夜里，景卢偷得空闲来找伊存。$ J( y. P+ X, J( d4 d6 X5 k( t
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伊存感到十分欣慰，但又十分后悔。后悔的是自己烧了佛经，欣慰的是大汉朝不失佛种。2 S+ M# P( Z+ Z; O: i1 Q: W1 x
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伊存于是向景卢口授了一部佛经，它就是——《浮屠经》。
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# c0 L2 Q. p. q* J c% h《浮屠经》是第一部官方有记载的传入汉地的佛经，不过，《浮屠经》已经失传，现如今流传的片段不过是其他著述从《浮屠经》中摘录的。/ J7 i) g2 R( J% R
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发表于 2023-11-25 13:26:12